ولا وصية المجنون مطلقا ، ولا السكران . ولو جرح الموصي نفسه بما فيه هلاكها ثم أوصى لم تقبل . ولو قيل بالقبول مع تيقن رشده بعد الجرح كان وجها ، وتحمل الرواية على عدم استقرار الحياة على إشكال .

--> ( 1 ) السرائر : 388 . ( 2 ) الكافي 7 : 28 حديث 1 . ( 3 ) السرائر : 386 .